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      風水名著、風水名篇、風水名作--管氏地理指蒙

      減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創  發布時間:2011-02-21 14:43:05

          《管氏地理指蒙》是堪輿學一部名著,舊題管輅撰,書前有管輅的自序。
        
          管輅字公明,山東平原人,是三國時有名的術士。他容貌丑陋,性嗜酒,言談無常。他精通《易經》,擅長占卜和相人相地。《資治通鑒》記載管輅根據何晏和鄧飏的相貌判斷他們沒有好結果。管輅說:“鄧之行步,筋不束骨,脈不制肉,起立傾倚,若無手足,此為鬼躁。何之視候則魂不守宅,血不華色,精爽煙浮,容若槁木,此為鬼幽。二者皆非遐福之象也。”何晏為魏國吏部尚書,鄧飏也是權傾一時的人物,二人依附大將軍曹爽圖謀不軌,被太傅司馬懿一網打盡。
        
          管輅根據自己的長相推算自己只有四十七八歲的壽命。他說:“吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,腳無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。”他感嘆“天與我才明,不與我年壽”,后來果然只活了48歲。《三國志·管輅傳》還記載了一些管輅相宅相墓的故事。
        
          《管氏地理指蒙》共十卷一百篇,該書體例完整,內容豐富,堪稱巨著,要深入研究古代堪輿學,該書不可不讀。管輅提倡“葬先蔭后”說,認為墳墓葬地的吉兇優劣,對子孫后代的影響十分重大深遠。《擇術篇》稱:“葬埋得吉氣,亡魂負陽而升,而子孫逸樂富貴藩衍矣。葬埋得兇氣,亡魂抱陰而墮,而子孫貧賤,殺戮零替矣。”意即葬在“吉地”可以產生陽氣,葬在“兇地”則產生陰氣。
        
          《管氏地理指蒙》以陰陽五行為綱領,系統闡述了相土度地、望氣尋龍、擬穴得穴、擇向定向等方面的理論,提出了很多獨特的觀點。堪輿學擬山為龍,“尋龍”是相地一個重要步驟,如何才能尋到“真龍”?《管氏地理指蒙》認為“尋龍先分九勢”,指出曲折起伏的山脈有“回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍”九種態勢,相地者要辨其真偽,有所取舍。
        
          該書《三吉五兇》篇認為山水和人事都有“三吉五兇”,并且山水的吉兇和人事的吉兇相對應。山的“三吉”是體勢融結、氣概停蓄和精神發秀,“五兇”是童山(草木不生的山)、斷山、石山、過山、獨山。水的“三吉”是寬、平、繞,“五兇”是瀑、潦、濁、瀨(湍急)、灘。人事的“三吉”是兒利孫名、兄友弟恭、父慈子孝,“五兇”是疾厄傷痕、生離死別、刑辟患難、夭折鰥寡、暴敗猖狂。


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